“国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私己而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!”此文最有可能出自
A. 《日知录》
B. 《天下郡国利病书》
C. 《明夷待访录》
D. 《船山遗书》

　　---------------------------------

　　正确答案

本题考查王夫之的思想。此文认为，国家之所以不能长久，是因为皇权世袭专制，这是不公平正义的。秦王朝之所以造万世唾骂，是因为皇权专制。反对秦朝的专制皇权，却试图将皇权传万世子孙，这难道不是违背天下大公的主张吗？这段文字深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当做私产的做法，主张“循天下之公”，结合所学可知，这是明末清初进步思想家王夫之的观点，所以这段文字可能出自王夫之的《船山遗书》，因此D选项正确。A选项错误，顾炎武的《日知录》注重实学，体现了经世致用的思想，与题意不符；B选项错误，顾炎武的《天下郡国利病书》是记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，与题意不符；C选项错误，黄宗羲的《明夷待访录》批判了封建君主专制制度，提出了“天下为主，君为客”等观点，与题意不符。故正确答案为D选项。

　　---------------------------------

　　解析同上