一、马原考什么

　　【解析】

　　1.马原考什么：马原即马克思主义基本原理。

　　(1)恩格斯：马克思“两大理论贡献”：唯物史观和剩余价值。

　　①马克思活着的时候，从来没有对自己的思想进行分类和总结，他的思想很庞杂。恩格斯对马克思思想进行了分类和总结，指出马克思有两大理论贡献，即唯物史观和剩余价值。恩格斯在《马克思墓前的讲话》中提到这两大理论贡献。

　　②唯物史观(马哲)：唯物史观即介绍马克思的哲学观，简称马哲。

　　(2)恩格斯：哲学的基本问题。

　　①哲学的基本问题是任何人想要研究哲学必须回答的问题，任何一本书想要介绍哲学离不开的问题。

　　②介绍唯物史观实质上是介绍马克思的哲学观(马哲)，故介绍马哲不能仅介绍唯物史观，必须先介绍马克思对哲学基本问题的回答。

　　(3)哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。

　　①思维指意识，存在指物质，思维和存在的关系问题，实质上是物质和意识的关系问题。

　　②“思维和存在”是老一辈无产阶级革命家翻译的原话，我们不能改，要尊重他们的革命首创精神。实质上，思维和存在的关系问题，就是物质和意识的关系问题。

　　2.哲学的基本问题包括两个方面，第一性和同一性。

　　(1)第一性(两个派别)：唯物论和唯心论。物质意识何为第一性，到底是物质决定意识，还是意识决定物质;物质和意识谁是世界的本源，到底是先有意识，还是先有物质，这是思维和存在(物质和意识)何为第一性的问题。

　　①唯物论：认为物质决定意识，存在是第一性，物质是世界的本源，是唯物论。

　　②唯心论：认为思维决定存在，意识是第一性，意识是世界的本源，是唯心论。

　　(2)同一性：可知论和不可知论。指思维和存在有无同一性。根据思维和存在有无同一性，划分为可知论和不可知论两个派别。

　　①同一性：如我眼前有个平板，平板是物质、是存在，不以我的意志为转移。我看到这个平板，它在我的头脑中有反映、有印象，我头脑中对平板的反映是思维、是意识。

　　②思维和存在有无同一性，指我头脑中对于现实存在的平板反映与现实存在的平板是不是一样，我能不能正确认识这个平板。

　　③可知论：指思维和存在具有同一性，能够正确认识这个世界。如果具有同一性，我头脑中的平板与现实的平板一样，则我能正确认识这个事物，二者没区别，是可知论。

　　④不可知论：指思维和存在不具有同一性，不能正确认识这个世界。不管我头脑中对这个平板多么深刻，我头脑中对平板的反映和现实的平板有差距、不一致，是不可知论。

　　3.唯物史观(马哲)：

　　(1)马克思是唯物论者，认为物质第一性，物质是世界的本源，世界是可知的，马克思指出“世界有尚未认识之物，没有不可认识之物”，说明马克思是可知论者。

　　(2)认识论：马克思属于认识论中的可知论者。马哲包括三个部分，即唯物论、认识论、唯物史观。

　　①唯物论和认识论属于马克思对基本问题的回答。

　　②唯物史观是马克思主义的理论贡献。

　　③辩证法：在考试和生活中非常重要。

　　4.毛泽东：哲学史上“两个对子”，即唯物论和唯心论的对立;辩证法和形而上学的对立。

　　(1)对子：指对立的思想或对立的观点。“两个对子”是老一辈无产阶级革命家的原话，不能改。

　　(2)辩证法：联系、发展、全面。

　　①联系：指用联系的眼光看问题。如：你是故宫博物院院长，有个小女孩想开车去兜风，她说我爸爸是某某人，该院长用联系的眼光看问题(打狗还要看主人)，就让她进去了。

　　②发展：指用发展的眼光看问题。如：《斗破苍穹》中有句话非常有名的话，“莫欺少年穷一句话”，少年虽然很落魄，但他将来会考上研究生、迎娶白富美、出任 CEO、走上人生巅峰，故要用发展的眼光看问题。

　　③全面：指既看到好的、也看到坏的，既看到大的、也看到小的。如：抗击疫情中，有些地方的红十字会、某些官员出现问题，但是我们的主流还是很好的，中国政府公正透明，故要用全面的眼光看问题。

　　(2)形而上学：是辩证法的对立面，指孤立、静止、片面。“形而上学”的含义很多，老师这里仅讲解马哲范围内的“形而上学”。

　　(3)辩证法和形而上学的对立从属于唯物论和唯心论的对立。

　　①比如：早餐可以吃豆浆、豆花，这是一个对立。可以吃甜的和咸的豆浆和豆花，是另一个对立。第二个对子从属于第一个对子，我可以吃甜豆浆/甜豆花，也可以吃咸豆浆/咸豆花，但糖和盐的对立从属于豆浆和豆花的对立，不可能单独吃糖和盐。

　　②马克思是辩证唯物主义者。辩证法从属于唯物论。

　　5.剩余价值(马政经)：指资本家是如何赚钱的。

　　(1)资本家赚钱不是指流通领域的赚钱(低价买入高价卖出)，而是指生产领域不断地剥夺工人的剩余价值。剩余价值的根本目的是批判资本主义。

　　(2)诞生：纵向角度，资本主义从诞生那一刻起，每一个毛孔都渗透着肮脏的血液。

　　(2)发展：资本主义后期虽然有所变革，但其剥削的本质始终未改变。

　　(3)马政经是纵向的角度(诞生、发展)揭露资本家的邪恶，资本主义的剥削性。

　　6.唯物史观、剩余价值：

　　(1)唯物史观(马哲)：对立的观点是唯心史观。

　　①唯心史观认为历史的发展要么靠英雄人物(如救世主力挽狂澜，以一己之力推动历史发展)、要么靠神、上帝推动历史发展。

　　②唯物史观认为历史的发展只能靠人民群众。从来没有救世主、也没有神仙皇帝，解放我们只有靠我们自己。故历史的发展只有靠工人自己解放自己，才能推动历史的发展。

　　(2)剩余价值(马政经)：本质是批判资本家的剥削性，资本家太邪恶，不断地剥削工人阶级。

　　7.科社：由唯物史观和剩余价值推出科学社会主义。工人阶级应该推翻资本主义，进入到更好的社会主义社会。

　　(1)诞生：纵向角度，指社会主义从诞生的那一刻起就是光明的、先进的、伟大的。

　　(2)发展：社会主义的发展尽管曲折，但必将发展到共产主义。

　　8.总结：马克思主义包括马哲(唯物论+辩证法、认识论、唯物史观)、马政经(诞生、发展)、科社(诞生、发展)。

　　(1)第一章：导学。

　　(2)第二章：唯物论和辩证法。

　　(3)第三章：认识论。

　　(4)第四章：唯物史观。

　　(5)第五章：资本主义的诞生。

　　(6)第六章：资本主义的发展。

　　(7)第七章：社会主义的诞生。

　　(8)第八章：社会主义的发展。